{"id":823,"date":"2026-10-01T10:02:05","date_gmt":"2026-10-01T08:02:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesi.lodi.it\/comunicazione\/?p=823"},"modified":"2026-10-01T10:02:29","modified_gmt":"2026-10-01T08:02:29","slug":"gmcs2027-il-tema-scelto-da-papa-leone-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.lodi.it\/comunicazione\/gmcs2027-il-tema-scelto-da-papa-leone-xiv\/","title":{"rendered":"GMCS2027: il tema scelto da Papa Leone XIV"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><strong>La questione \u00e8 sempre pi\u00f9 stringente e, di conseguenza, l\u2019appello \u00e8 accorato<\/strong>. La diffusione, ampia e inarrestabile, delle pratiche digitali sta incidendo sempre di pi\u00f9 su quella che viene definita la soglia di attenzione di ogni persona. L\u2019esito di questo processo \u00e8 una sorta di disattenzione generalizzata. In un certo senso, \u00e8 come restare a galla, senza provare il movimento coordinato di braccia e gambe che permette di muoversi in acqua con scioltezza. L\u2019urgenza di questo momento \u00e8 data dalla superficialit\u00e0 con cui ci si \u201crelaziona\u201d con i vari dispositivi e con i flussi informativi o comunicativi che transitano attraverso di essi. La situazione attuale corrisponde esattamente al contrasto bulimico-anoressico: la mole di informazioni di cui oggi disponiamo non porta in dote il medesimo interesse. Siamo bulimici di contenuti e, allo stesso tempo, anoressici di attenzione e partecipazione.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>La deriva di questo processo \u00e8 che, senza rendercene conto, stiamo modificando l\u2019essenza stessa della comunicazione, ovvero la dimensione relazionale<\/strong>. Non \u00e8 una condanna dello sviluppo mediatico \u2013 anche perch\u00e9 sarebbe fuori luogo -, ma una chiamata alla responsabilit\u00e0, a una presa di coscienza di chi stiamo diventando e di ci\u00f2 che stiamo costruendo. In poche parole, \u00e8 un invito alla conversione. In questo senso il tema scelto da Leone XIV per la 61\u00aa Giornata mondiale delle comunicazioni sociali pone in evidenza un aspetto determinante, che suona come un\u2019esplicitazione della richiesta di assumere \u201cuno sguardo nuovo\u201d, ovvero \u201cprestare attenzione nell\u2019era del clickbait\u201d.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>I termini \u201cclickbait\u201d e \u201cattenzione\u201d dicono gi\u00e0 tutto<\/strong>. Il primo indica l\u2019esca con cui si attira la preda, e il clic \u00e8 il boccone che la trattiene. \u00c8 la logica della cattura, non della relazione: si reagisce anzich\u00e9 comprendere, si etichetta anzich\u00e9 incontrare, e l\u2019altro si riduce a un profilo. Il secondo deriva dal latino ad-tendere, protendersi verso: non uno stato ma un movimento, come le braccia che si allungano nell\u2019acqua, senza le quali si galleggia ma non si avanza. Per questo nel tema si usa un verbo ben preciso: \u201cprestare\u201d. L\u2019attenzione non si vende n\u00e9 si cattura, si affida. Simone Weil la chiama \u201cla forma pi\u00f9 rara e pi\u00f9 pura di generosit\u00e0\u201d. All\u2019esca si risponde, dunque, non con il disinteresse, ma con il dono.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Nessuno sguardo nuovo nasce per decreto: richiede una disciplina<\/strong>. Il comunicato del Dicastero per la comunicazione, illustrando la scelta tematica, parla di \u201cigiene dell\u2019attenzione\u201d (cfr <em>Magnifica humanitas<\/em>, 146), e l\u2019immagine \u00e8 felice. L\u2019igiene non \u00e8 un lusso, ma una condizione di salute: cos\u00ec la cura di ci\u00f2 che si lascia entrare nella propria vita interiore \u00e8 una forma elementare di rispetto per s\u00e9 e per gli altri. Vuol dire scegliere che cosa guardare e per quanto tempo; riconoscere i meccanismi che sollecitano senza assecondarli; concedersi lentezza, silenzio, sosta; custodire spazi non ottimizzati, in cui nulla ci vende niente. \u00c8 un habitus da acquisire con l\u2019esercizio e consolidare con la fedelt\u00e0.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Vale per chi comunica per professione e per chiunque affidi a un post, a un messaggio, a un\u2019immagine, un frammento di s\u00e9<\/strong>. Ogni parola implica una scelta sull\u2019attenzione altrui: la sfrutto o la servo? Per la comunicazione cristiana la risposta non pu\u00f2 che essere evangelica: non la sorpresa fabbricata, ma la verit\u00e0 offerta; non l\u2019esca, ma il pane condiviso. Ci\u00f2 non chiede di rinunciare alla creativit\u00e0 o alla forza dei contenuti, nella diversit\u00e0 delle loro forme. Chiede, piuttosto, di non dimenticare mai che dall\u2019altra parte c\u2019\u00e8 un volto, una storia\u2026<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Perch\u00e9 la comunicazione, ricorda il comunicato del Dicastero, non \u00e8 fatta soltanto di parole: coinvolge la persona intera e chiede di tornare a guardare, ascoltare e sentire, per poter rispondere alla chiamata che Cristo ci rivolge<\/strong>. Lo sguardo di Ges\u00f9, \u201cche vide e si lasci\u00f2 toccare\u201d, \u00e8 il modello: non uno sguardo che cattura, ma che chiama per nome. Chi \u00e8 stato guardato cos\u00ec impara a guardare allo stesso modo, e la sua comunicazione cambia, perch\u00e9 il suo sguardo sceglie di incontrare l\u2019altro anzich\u00e9 giudicarlo.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Ritorna l\u2019immagine dell\u2019acqua<\/strong>. In un ambiente che ci tiene facilmente a galla, sostenuti dalla corrente dei contenuti, la conversione richiesta \u00e8 imparare di nuovo a nuotare: coordinare sguardo, ascolto e cuore, protendersi, avanzare. Costa fatica, come ogni attenzione. Ma \u00e8 l\u2019unico movimento che ci porta da qualche parte, e soprattutto verso qualcuno. Non si tratta di vincere la battaglia per pochi istanti di interesse nel flusso interminabile dei contenuti, ma di decidere di chi e di che cosa prenderci cura con il nostro sguardo. \u00c8 qui che l\u2019era del \u201cclickbait\u201d pu\u00f2 diventare anche un\u2019occasione: quella di riscoprire, nella fatica di prestare attenzione, il volto di chi ci sta accanto, e di custodire come una brace quel poco di attenzione che ci \u00e8 dato, perch\u00e9 non si spenga.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: right\"><em>Vincenzo Corrado, Direttore dell&#8217;Ufficio Comunicazioni Sociali della CEI<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La questione \u00e8 sempre pi\u00f9 stringente e, di conseguenza, l\u2019appello \u00e8 accorato. La diffusione, ampia e inarrestabile, delle pratiche digitali sta incidendo sempre di pi\u00f9 su quella che viene definita la soglia di attenzione di ogni persona. 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