{"id":2350,"date":"2024-04-20T12:04:45","date_gmt":"2024-04-20T10:04:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesi.lodi.it\/missioni\/?p=2350"},"modified":"2024-04-20T12:06:07","modified_gmt":"2024-04-20T10:06:07","slug":"a-30-anni-da-genocidio-in-ruanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.lodi.it\/missioni\/a-30-anni-da-genocidio-in-ruanda\/","title":{"rendered":"A 30 anni dal genocidio in Ruanda"},"content":{"rendered":"<p><strong>A 30 anni dalla guerra civile, il Ruanda fa tesoro dell\u2019esperienza di riconciliazione<\/strong>\u00a0che ha permesso al Paese di risollevarsi dal genocidio in cui\u00a0<strong>sono morte in 100 giorni oltre 800mila persone<\/strong>. Il conflitto tra gli hutu contro i tutsi \u00e8 una ferita che ha impegnato diverse generazioni nella pacificazione della societ\u00e0 dilaniata dalla violenza tra etnie, come racconta\u00a0<strong>don Emmanuel Gatera, rettore del Seminario Maggiore San Carlo Borromeo di Nyakibanda,<\/strong>\u00a0fondato nel 1936 in Ruanda, di passaggio a Roma per il corso annuale di aggiornamento per i Rettori di seminari dei Paesi di missione (fino al 7 giugno prossimo) organizzato da Propaganda Fide presso l\u2019Universit\u00e0 Urbaniana.<\/p>\n<p>\u00abDal 7 aprile 1994 le milizie hutu scatenarono la carneficina \u2013 ricorda don Emmanuel -.\u00a0<strong>Nella mia diocesi di Kibungo c\u2019erano tanti tutsi, i militari hanno massacrato interi villaggi. La mia era una grande famiglia di 10 figli, mia madre e sette fratelli sono stati uccisi il 13 aprile 94, solo io e due fratelli siamo rimasti vivi<\/strong>, mi sono salvato perch\u00e9 ero in seminario minore a Zaza a fare un anno pastorale. Mi sono nascosto prima nel tetto dell\u2019edificio e poi nella vicina parrocchia. Nessuno sapeva che ero tutsi, non potevo nemmeno piangere perch\u00e9 nella violenza di quei giorni, avrei messo a rischio la vita\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Sacerdote diocesano, 58 anni, ha studiato a Roma due anni presso l\u2019Accademia Alfonsiana per tornare poi al suo Paese, nella diocesi di Kibungo nella regione Nord orientale del Ruanda<\/strong>, verso il confine con la Tanzania. Ricorda i momenti di paura, quando \u00abnessun luogo era sicuro, ovunque c\u2019era la possibilit\u00e0 di essere traditi e uccisi ancora prima di spiegare.\u00a0<strong>Anche in Seminario molti sono stati uccisi, lanciavano bombe e si sentivano urla, raffiche di mitra. In pochi giorni la mia classe da 40 ragazzi si \u00e8 ridotta a 17<\/strong>, perch\u00e9 molti erano in vacanza presso le loro famiglie e sono stati uccisi. Il rettore ha cercato di proteggerci, sono stati giorni convulsi, ho visto tutto, ricordo tutto. Anche dopo le stragi gli assassini tornavano per vedere se c\u2019era ancora qualcuno vivo da finire con un colpo di machete. Pi\u00f9 volte ho sentito che stavo per essere ucciso, mi sentivo gi\u00e0 morto\u00bb.<\/p>\n<p>Dopo l\u2019orrore,\u00a0<strong>la pacificazione del Paese, e poi dal 2000 il governo del presidente Paul Kagame, hanno fatto voltare pagina al Ruanda<\/strong>\u00a0grazie, spiega don Emmauel \u00aball\u2019impegno costante della\u00a0<strong>Chiesa, dei sacerdoti e dei vescovi<\/strong>\u00a0che hanno molto lavorato in questo processo, in collaborazione con lo Stato. Abbiamo cercato di ricostruire i luoghi dei massacri attraverso testimoni e parenti, ma ancora oggi non sappiamo nulle di molti scomparsi. Sono state incoraggiate le persone a confessare le stragi e a chiedere perdono. La\u00a0<strong>pastorale del perdono<\/strong>, grazie alle comunit\u00e0 di base si \u00e8 diffusa in modo capillare nelle citt\u00e0 e nei villaggi, ma anche molti prigionieri in carcere hanno chiesto perdono ai parenti delle lor vittime\u00bb.<\/p>\n<p>Oggi don Gatera ha preso il posto di monsignor Musengamana, nominato vescovo della diocesi di Byumba in Ruanda<strong>. Malgrado si tratti di una giovane Chiesa con 120 anni di vita, il suo Seminario ospita poco meno di 200 seminaristi teologi: nel 2023 la Direzione nazionale italiana delle Pom ha inviato 10mila euro come contributo al sussidio ordinario disposto dalla Pospa<\/strong>.<\/p>\n<p>La storia del Seminario segue quella della Chiesa locale che fondata a cavallo tra l\u2019Ottocento e il Novecento, quando monsignor Jean Hirth, nominato alla guida del nuovo\u00a0<strong>vicariato apostolico di Nyanza Meridional<\/strong>\u00a0(comprendente il Ruanda) ebbe l\u2019intuizione che la Chiesa locale dovesse basarsi sulla formazione seria e durevole del clero diocesano autoctono.\u00a0<strong>Oggi in Seminario \u00abcerchiamo di far capire cosa \u00e8 successo, molti studenti sono giovani e non conoscono la storia di quel momento<\/strong>\u00a0\u2013 aggiunge don Gatera -, ma i genitori e i nonni sopravvissuti ricordano, ma i giovani non sempre riescono a metabolizzare i traumi. Ancora oggi continua l\u2019impegno pastorale per quella che ormai si pu\u00f2 considerare una\u00a0<strong>riconciliazione permanente<\/strong>, nella quale sono state\u00a0<strong>coinvolte diverse generazioni<\/strong>. Si lavora molto a livello sociale, anche nelle scuole per preparare e spiegare questa drammatica pagina di storia, anche se molti giovani non riescono a capire come si sia potuti arrivare ad un simile genocidio, ad uccidere un amico, un vicino di casa\u00bb.<\/p>\n<p>Articolo tratto da <a href=\"https:\/\/www.missioitalia.it\/don-emmanuel-gatera-dopo-il-genocidio-la-pastorale-del-perdono-ha-salvato-il-ruanda\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Missioitalia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A 30 anni dalla guerra civile, il Ruanda fa tesoro dell\u2019esperienza di riconciliazione\u00a0che ha permesso al Paese di risollevarsi dal genocidio in cui\u00a0sono morte in 100 giorni oltre 800mila persone. 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