{"id":664,"date":"2021-09-21T10:10:14","date_gmt":"2021-09-21T08:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesi.lodi.it\/sinodo\/?p=664"},"modified":"2021-09-23T10:01:13","modified_gmt":"2021-09-23T08:01:13","slug":"a-quale-chiesa-pensiamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.lodi.it\/sinodo\/a-quale-chiesa-pensiamo\/","title":{"rendered":"A quale Chiesa pensiamo?"},"content":{"rendered":"

Intervista: A quale Chiesa pensiamo?<\/h4>\n

\u00abIl nostro obiettivo non \u00e8 convertire tutti e dominare il mondo, ma testimoniare la grazia della fede\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\u00c8 inutile fare profezie sul futuro della Chiesa<\/strong>, che da duemila anni si evolve al ritmo del mondo, cercando di interpretare gli insegnamenti del Vangelo alla luce della realt\u00e0 contemporanea. Per questo don Guglielmo Cazzulani, chiamato a immaginare come sar\u00e0 la Chiesa del domani, non tratteggia un ritratto preciso, ma indica prima di tutto una parola chiave intorno a cui costruire la riflessione.<\/p>\n

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Don Guglielmo Cazzulani \u00e8 parroco di Santa Maria della Clemenza e San Bernardo in Lodi dal settembre 2014, dal settembre 2018 \u00e8 direttore dell’Ufficio Catechistico diocesano, ed \u00e8 anche docente di Teologia Spirituale.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abFantasia<\/strong> – afferma il parroco di San Bernardo, seduto dietro la sua scrivania -. Il mondo di oggi non \u00e8 quello in cui viveva Ges\u00f9 Cristo. Per tutta la sua storia, la Chiesa si \u00e8 confrontata con situazioni che non erano le stesse del Vangelo, e quindi le comunit\u00e0 cristiane sono state chiamate innanzitutto ad esercitare quotidianamente la creativit\u00e0<\/strong> per calare le parole di Cristo e del Vangelo nella societ\u00e0.<\/p>\n

I tempi sono mutati, la cultura che ci circonda \u00e8 mutata<\/strong>, quindi si tratta di chiedersi continuamente: come Cristo vorrebbe che fosse, oggi, la sua Chiesa? Questa \u00e8 la vera domanda che dobbiamo porci, perch\u00e9 non siamo dei ragionieri che applicano protocolli fissi, ma protagonisti di un’esperienza storica che richiede l’esercizio del discernimento, della comprensione. Possiamo immaginare, ma dobbiamo tenere presente che il bello della nostra esistenza \u00e8 anche la sua imprevedibilit\u00e0<\/strong>: prevedere troppo \u00e8 un rischio\u00bb.<\/p>\n

Non esiste, per\u00f2, il rischio di appiattirsi su un pensiero dominante che potrebbe portare molto lontano dagli insegnamenti di Cristo?<\/em><\/h5>\n

\u00abMi viene in mente una storia degli ebrei hassidici, raccontata da un maestro di nome Sussja. Quando moriremo<\/strong>, diceva il maestro, non ci chiederanno perch\u00e9 non siamo stati come Mos\u00e9, o come Elia, ma perch\u00e9 non siamo stati Sussja, perch\u00e9 non siamo diventati noi stessi<\/strong>. Cos\u00ec la Chiesa deve cercare di non perdere mai la propria direzione, facendo un’opera di invenzione. Inventare significa creare ma anche, etimologicamente, si rif\u00e0 al concetto di “trovare”, trovare qualcosa che gi\u00e0 c’era. Ogni tempo ha i suoi aspetti positivi e negativi, ogni generazione \u00e8 tenuta a chiedersi dove sta andando, e la nostra fede ci invita a farlo senza avere paura. Non dobbiamo avere paura della diminuzione delle vocazioni, della secolarizzazione: il nostro obiettivo non \u00e8 convertire tutti e dominare il mondo, ma testimoniare la grazia della fede che abbiamo ricevuto<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Questa testimonianza come si pu\u00f2 declinare nella societ\u00e0 contemporanea, che sta vivendo momenti di smarrimento anche a seguito della pandemia?<\/em><\/h5>\n

\u00abLa pandemia \u00e8 proprio un esempio di quello che sto spiegando<\/strong>: se noi avessimo immaginato la Chiesa del futuro due anni fa, se avessimo tenuto il Sinodo diocesano due anni fa, avremmo in mano solo carta ingiallita, perch\u00e9 la pandemia ci ha costretto a ripensare il nostro modo di essere Chiesa. E cos\u00ec accadr\u00e0 anche in futuro: non esiste un Sinodo definitivo, ma in questo mondo tutto si pu\u00f2 migliorare, e una crisi come questa pu\u00f2 essere anche un’opportunit\u00e0. Io sono fiducioso, abbiamo a che fare con le persone, e ciascuno di noi porta dentro di s\u00e9, inevitabilmente, un interrogativo religioso, una domanda di senso: nella mia vita, questa domanda si \u00e8 incrociata con l’esperienza della fede e l’incontro con Ges\u00f9, per altri pu\u00f2 essere stato diverso. Ma il terreno su cui gettiamo il seme non dipende da noi. Il bello \u00e8 che per accogliere il Vangelo bisogna essere liberi: non c’\u00e8 modo di annunciare Cristo se non passando attraverso la libert\u00e0<\/strong>. Fortunatamente non siamo pi\u00f9 nel Medioevo, quando bastava convertire il re per convertire anche i sudditi. La libert\u00e0 \u00e8 il sentiero della Chiesa del futuro, ma forse lo \u00e8 sempre stata, perch\u00e9 \u00e8 nella relazione individuale che si costruisce il cristiano: io voglio condividere la ricchezza che ho ricevuto con spirito di fraternit\u00e0, e se alla fine della mia vita avr\u00f2 portato anche una sola persona a condividere questo sentiero, avr\u00f2 fatto il mio dovere\u00bb.<\/p>\n

Come si pu\u00f2 calare questa convinzione nell’ottica dell’appuntamento che attende la Chiesa lodigiana?<\/em><\/h5>\n

\u00abLa sinodalit\u00e0 \u00e8 qualcosa che deve contraddistinguere la Chiesa ogni giorno<\/strong>, ma avviare un Sinodo \u00e8 importante per ribadirlo, per avviare processi di decisione condivisa e sottolineare il ruolo chiave della comunit\u00e0. La Chiesa, immagino, sar\u00e0 sempre pi\u00f9 laicale, ma questo non basta: bisogna lavorare per avere laici sempre pi\u00f9 preparati<\/strong>, e per non perdere la dimensione “parrocchiale”, nel senso di “par\u00e0 oikia<\/em>“, presso le case: spero che non manchi mai il rapporto personale tra il parroco e i fedeli, che possano sempre suonare questo campanello per avere una risposta, un aiuto. E poi, ogni azione sociale deve avere un marchio spirituale<\/strong>, perch\u00e9 l’elemento spirituale rimane centrale nella Chiesa di oggi e di domani\u00bb.<\/p>\n

di Federico Gaudenzi<\/em><\/p>\n