Come si potrebbe declinare per la Chiesa lodigiana, questo \u201cper tutti\u201d?<\/h5>\n
\u00abPapa Francesco sabato scorso, durante l\u2019udienza alla diocesi di Roma in procinto di iniziare il proprio percorso verso il Sinodo diocesano, ha detto: \u201cSe la parrocchia \u00e8 la casa di tutti nel quartiere, non un club esclusivo, mi raccomando<\/strong>: lasciate aperte porte e finestre, non vi limitate a prendere in considerazione solo chi frequenta o la pensa come voi, che saranno il, 3, 4, 5 per cento, non di pi\u00f9. Permettete a tutti di entrare. Permettete a voi stessi di andare incontro e lasciarvi interrogare, che le loro domande siano le vostre domande, permettete di camminare insieme: lo Spirito vi condurr\u00e0. Non abbiate paura di entrare in dialogo e lasciatevi sconvolgere dal dialogo: \u00e8 il dialogo della salvezza. Non siate disincantati, preparatevi alle sorprese\u201d. Queste parole di Francesco esprimono bene quel \u201cper tutti\u201d di cui abbiamo molto bisogno. La Chiesa ha una grande funzione nel costruire una societ\u00e0 riconciliata<\/strong>, pi\u00f9 civile, pi\u00f9 sicura. Ma serve una Chiesa aperta, in continuo dialogo al proprio interno e nei confronti del mondo, non ripiegata su se stessa. \u00c8 necessario calarsi nella vita e nella storia, perch\u00e9 la storia non pu\u00f2 rimanere fuori dalle chiese. Il tempo che stiamo vivendo nel quale sembra che a prevalere siano i muri, la perdita del sentimento di compassione, la cattiveria, l\u2019egoismo, l\u2019individualismo, deve spingerci ad alzare il livello del dialogo, della ragionevolezza, del buon senso. Ognuno \u00e8 portatore di un dono, di una ricchezza da condividere, da comporre qualche volta faticosamente, ma che conduce ad una visione pi\u00f9 completa e ad una operosit\u00e0 pi\u00f9 feconda\u00bb.<\/p>\n \u00abIndubbiamente le trasformazioni sociali avvenute sono sotto gli occhi di tutti<\/strong>. Negli ultimi trent\u2019anni vi sono stati moltissimi cambiamenti sia in ambito ecclesiale che sociale. I numeri della religiosit\u00e0 sono molto cambiati, ce lo attestano varie indagini sociologiche. \u00c8 evidente il calo della partecipazione alle messe e alle funzioni religiose, ancor di pi\u00f9 in questo ultimo anno e mezzo a seguito della pandemia. La secolarizzazione ha portato con s\u00e9 una visione della vita e del mondo in cui Dio \u00e8 sempre pi\u00f9 ai margini<\/strong>. Nella societ\u00e0 l\u2019individualismo imperante mette in crisi le relazioni personali, familiari, sociali. I legami si allentano in quella che viene definita la \u201csociet\u00e0 liquida\u201d. C\u2019\u00e8 una ricerca esasperata dei diritti individuali. La globalizzazione, anzich\u00e9 avvicinare gli uomini tra loro e offrire a tutti pari opportunit\u00e0, amplifica i poteri forti che restano in mano a pochi e accresce il divario tra ricchi e poveri. Tuttavia non dobbiamo avere paura di confrontarci con le sfide dell\u2019epoca attuale. Il tempo della cristianit\u00e0 \u00e8 finito. Ne stiamo prendendo, con un po\u2019 di ritardo, piena consapevolezza. Dunque dobbiamo essere capaci di stare, da cristiani, \u201cdentro\u201d le trasformazioni in atto. Questa sfida \u00e8 uno dei grandi obiettivi del Sinodo della Chiesa di Lodi<\/strong>\u00bb.<\/p>\n \u00abCito un passaggio dell\u2019enciclica Laudato si\u2019 nella quale il Papa, parlando di giustizia, ha coniato il nuovo termine \u201cecologia integrale\u201d. Scrive Francesco: \u201cNon ci sono due crisi separate, una ambientale e un\u2019altra sociale, bens\u00ec una sola e complessa crisi socio-ambientale<\/strong>\u201d. Non possiamo pi\u00f9 parlare di giustizia nella verit\u00e0 senza avere come riferimento questo nuovo paradigma dell\u2019ecologia integrale che salda cura dell\u2019ambiente e superamento delle disuguaglianze sociali. E allora basta sfogliare \u201cIl Cittadino\u201d per capire quanto ci sia da lavorare nel Lodigiano per superare una logica ancora troppo ancorata a una visione economicistica e poco attenta alla sostenibilit\u00e0 ambientale che rischia \u2013 e in parte lo ha gi\u00e0 fatto – di sfigurare la bellezza della nostra terra. Anche i temi sociali, e mi riferisco alle disuguaglianze, alle povert\u00e0, alla disoccupazione, alla dignit\u00e0 di ogni persona nel rispetto delle diversit\u00e0, fanno fatica a trovare l\u2019eco e lo spazio che meriterebbero. La Chiesa di Lodi fa la sua parte: la realizzazione di un nuovo dormitorio per i senzatetto a Lodi e il lavoro incessante delle Caritas ne \u00e8 l\u2019esempio pi\u00f9 evidente<\/strong>. Una bella esperienza nata durante l\u2019epidemia \u00e8 quella della rete \u201cUmanit\u00e0 Lodigiana\u201d composta da pi\u00f9 di cento associazioni lodigiane di varia natura e ispirazione che intende far conoscere, sia attraverso la parola e la forza di persuasione che con esperienze concrete, la potenza del messaggio dell\u2019ecologia integrale su tutto il territorio Lodigiano. Moltissimo rimane ancora da fare. Anche su questo il Sinodo dir\u00e0 la sua e offrir\u00e0 un contributo importante alle parrocchie perch\u00e9 mettano in atto quella conversione pastorale che le trasformi sempre pi\u00f9 in \u201cChiesa in uscita\u201d\u00bb.<\/p>\n \u00abNell\u2019ultima enciclica di papa Francesco \u201cFratelli tutti\u201d al numero 4 c\u2019\u00e8 una bella citazione di Padre Eloi Leclerc: \u201cSolo l\u2019uomo che accetta di avvicinarsi alle altre persone nel loro stesso movimento<\/strong>, non per trattenerle nel proprio, ma per aiutarle a essere maggiormente se stesse, si fa realmente padre<\/strong>\u201d. Se la nostra vocazione \u00e8 essere fratelli e sorelle di tutti perch\u00e9 figli dello stesso Padre, viene da s\u00e9 che dobbiamo camminare insieme a ogni uomo e a ogni donna di buona volont\u00e0. Sia dentro che fuori dalla Chiesa. Uno dei fili conduttori che attraversano tutta l\u2019enciclica \u201cFratelli tutti\u201d \u00e8 che \u201cnessuno si salva da solo, ci si pu\u00f2 salvare unicamente insieme\u201d.![\"\"](\"https:\/\/www.diocesi.lodi.it\/sinodo\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/09\/Migliorini-239x300.jpg\")
Dal 1989 presidente e direttore della cooperativa sociale di inserimento lavorativo \u201cSollicitudo\u201d di Lodi, dal 2019 \u00e8 anche presidente della societ\u00e0 Editoriale Laudense.<\/figcaption><\/figure>\nLe consultazioni alla vigilia del Sinodo hanno individuato alcuni segni dei tempi. Per prime le profonde trasformazioni in atto nella composizione sociale. Quali sono? Ne siamo consapevoli \u201cnoi\u201d della Chiesa di Lodi?<\/h5>\n
Costruire un futuro che \u00e8 destinato a compiersi in Cristo, nella giustizia e nella verit\u00e0\u201d. Ecco un altro passaggio dello Strumento di lavoro. Nella terra e nella societ\u00e0 lodigiana, dove non c\u2019\u00e8 giustizia? Partiamo sempre da \u201cnoi\u201d della Chiesa lodigiana: ci stiamo credendo? Abbiamo gi\u00e0 intrapreso percorsi? Cosa manca?<\/h5>\n
La pandemia ha in qualche modo \u201cscoperto\u201d le tendenze estremizzanti in ciascuno di noi. Un amico che rivela un lato sconosciuto, un fratello che ci spiazza in considerazioni che non condividiamo, anche nella comunit\u00e0 cristiana. \u00c8 possibile cercare, insieme, un cammino?<\/h5>\n
\nLa salvezza dell\u2019umanit\u00e0 va posta nel nuovo paradigma della fraternit\u00e0 che si dispiega a partire dalla cura dei pi\u00f9 fragili<\/strong>, nella cultura dell\u2019incontro e del dialogo. Fratelli di sangue si nasce, prossimi e fratelli nello Spirito si diventa scegliendo di diventarlo. Non \u00e8 certamente cosa facile ma qualcuno deve cominciare. E chi ha per primo il dovere di farlo se non proprio noi che abbiamo un Maestro che ce lo ha insegnato e ce lo ha tramandato come un comandamento, non da ubbidire come servi ma piuttosto da vivere come scelta?\u00bb.<\/p>\nQuale la sfida pi\u00f9 urgente che come Chiesa e societ\u00e0 lodigiana, non possiamo non considerare?<\/h5>\n